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世间苦的出处

  世间苦的出处

  从前有个五道比丘,常在山里树林下静修禅坐。那山上的鸟兽昆虫,常和他见面,在一起说话,彼此相安,他也就不怕了。

  有一天,比丘在一棵大树下躺着,一只鸽子、一只乌鸦、一条蛇、一只鹿,也一齐来了,同比丘一块儿躺着。这些禽兽聚在一处,便发起议论来,他们的题目为:

  「世间苦从什么地方出来」?

  乌鸦先说道:

  「世间最苦的,就是饥渴。在饥渴的时候,身体一点力气也没有,心神也就死了。为了寻找饮食,东奔西撞,不顾一切的危险,不是遇到大鹰,就误入敌人的罗网,我们的兄弟丧身失命,都由于饥饿。所以我说世间的苦,从饥渴里出来」!

  鸽子接着说道:

  「在我想来,淫欲为最苦。一个人在那里也就罢了,要是有两个人在一起度日,就发生爱恋的心理,有了爱恋的心理,就要发生淫欲念头,淫欲念头如火一般炽盛的时候,为了追求爱人,就不顾一切的飞奔出去,不是被猎人用枪打死,就是被大鹰抓去了,我们兄弟们丧身失命,都是为追求爱人。所以我说世间苦从淫欲里出来,并不是饥饿」!

  蛇接着说道:

  「你们都说得不对,世间最苦的,就是?怒啊!要是大家不发愤怒,便可和睦相处,那是再好没有的啦!假使遇到一种不合心的事,便没有不发怒的,发怒以后便什么也不顾了,不管它是父亲,也不管它是母亲,一齐都要咬去,甚至连自己也要把自己吃了,这样的发怒,便害了自己。所以说世间苦从?怒里出来」。

  鹿又接着说道:

  「你们都说错了,我以为世间以恐怖最痛苦,要是没有恐怖,那心中是何等快乐呀?我们在林野里,常是提心吊胆,不是恐怖打猎的人,就是恐怖豺狼,有时候树上一片叶子轻轻的落下来,也会让我们吓得心惊肉跳,立刻四处奔窜逃命。总之,不论听到什么声音,像兔子跳跃、鸟儿飞翔,都会疑惑是野兽,落荒而逃,有时竟反而跑到野兽的巢穴里去了,或者从万丈高的县崖上跑下来,因为心太慌乱,一不小心就失足跌死了,母子一齐丧命,肝胆俱裂。所以我说,世间苦是从恐怖里逃出来」。

  比丘听他们议论了半天,从容的起来,然后对他们说道:

  「你们诸位都说得不彻底,你们要知道,我们一切的痛苦,不是从饥饿中来,不是从爱恋里来,也不是从愤怒和恐怖里出来。这世间的所有痛苦,实在都从我们的肉身而来。大家想一想,因为我们有身体,才有饥饿、爱、怒和恐怖!要是没有肉体,怎么会有饥饿、爱、怒和恐怖呢?由此看来我们修学佛法的人,就要诚意断想,不要贪恋四大色身,要断除苦源,要求解脱,所以我们要了知身为苦本。老子说:「吾所以有大患者,为吾有身」。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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