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不切实际

  不切实际

  每一个人应该忖度自己的条件,考虑自己的状况,而不是看到别人有好处,赶时髦,学风尚,就依样画葫芦,盲修瞎炼。有时模仿不当,徒然东施效颦,贻笑大方;更有甚者,如果因此而失去真实本然,更是愚昧可怜!

  在佛教的《百喻经》中,有一则警讽世人愚昧的故事。

  在印度有一位富有,但是缺乏智慧的农庄主人,一日进城去拜访多年不见的挚友。他的朋友在皇宫里当侍卫的官职,因为违逆了国王的心意,受到笞打的处罚,背部被皮鞭抽打得皮开肉绽、鲜血淋漓。

  农庄主人到达朋友家里的时候,正好碰到朋友叫家人拿马粪贴在背部,治疗血肉模糊的伤口,他一脸纳闷问道:

  「你的背部被马鞭打得稀烂,为什么还在伤口上面涂了一层厚厚的马粪呢?」

  「因为热气腾腾的马粪可以消毒,使伤口很容易愈合,因此马粪虽然臭气熏人,不得已仍然要涂抹。」

  农庄主人高兴极了,自以为得到秘密的智慧宝藏,欢欣愉悦地回到了家里,把家里的仆从都集合到大厅,神情诡异,故作神秘地对大家说:

  「我今天进城去探望朋友,想不到无意间却得到旷世的宝贝秘诀,真是太稀奇了!」

  「主人!你是不是得到宝藏蓝图啦?」

  「主人!你不是找到地下皇宫的通道吧?」

  仆人们七嘴八舌地胡乱猜臆,发挥各自浪漫的想像力。农庄主人不耐烦地挥挥手说:

  「都不是!你们不要乱猜,现在去拿一条皮鞭过来,我马上把宝贝告诉你们。」

  仆人依言拿来一条又粗又长的皮鞭,主人把上衣脱掉,裸露出细皮嫩肉的背膛,指着一脸迷惑的年轻仆人说:

  「来!你用皮鞭抽打在我的背部,愈用力愈好,最好打得血肉斑斑、体无完肤,我重重有赏。」

  仆人一听,惊愕不已,踌躇不敢下手,深怕冒犯了农庄主人。主人一看仆人迟迟不动手,盛怒大骂:

  「好个不知好歹的东西,胆敢不听我的使唤,你给我好好地毒打背脊。」

  惊弓之鸟的仆人,抓起皮鞭,如雨?天罗花般地死命打在主人的背上,肥胖雪白的背脊顿时现出一条一条烧炙般的鞭痕,殷红的血泌泌地流出,吓得一室的仆僮一脸的惨白,但是主人却洋洋得意,忍着刺烈的痛苦说:

  「去马?拿些马粪来,把它涂抹在我的背上。」

  仆人不得已只好抓起一把辛辣剌鼻的马粪,小心翼翼地贴在主人的背上,主人睥睨着面面相觑的大家,骄傲地炫耀说:

  「你们大家看!这马粪真是天下第一神奇的灵药,涂了它,我背上的溃烂就能痊愈。这就是我今天得到的稀世智慧,现在毫无保留的把它传授给你们,你们以后也可以如法炮制。」

  有时一件事情适合甲,不一定适合乙;一个制度法规适用于某一个国家团体,不一定适用于其它的国家团体。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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