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螳螂法官的误判

  一天,螳螂法官对犯罪的蜗牛和水蛭进行审判,它威严地站在审判席中央,用镰刀似的前脚举起判决书:“水蛭害死同胞,罪大恶极,证据确凿,判处死刑,立即执行。死刑用刀把脑袋割成两半执行!”

  水蛭听到这个判决,心里暗暗窃笑。场内,顿时议论纷纷。“安静!安静!”螳螂接着又宣布:“贪嘴蜗牛偷吃禁食植物,犯罪情节轻微,根据刑法第一五一条规定,切掉触角予以教训。”

  贪嘴蜗牛立即昏了过去,别的蜗牛都愤愤不平:“法官大人,你判得太重了!”

  “胡说!”螳螂拍着石桌大叫道,“你们是法官,还是我是法官?谁再敢捣乱,我就拘留它!”

  大伙都不敢出声了。

  蜗牛的眼睛是长在长触角上的,短触角则是它们的“鼻子”。贪嘴蜗牛被切掉两对触角后,再也看不见东西,闻不到气味,找不到食物了,没过几天就死了。

  而水蛭呢,它的再生能力很强,脑袋被割成两半后,不但没有死,而且还长成了两个脑袋。从此,水蛭中的犯罪越来越多,越来越严重。

  蜗牛们向低等动物界最高法院告螳螂法官的状。

  螳螂法官被撤了职。它很不服气,申辩说:“以前我在昆虫界当法官的时候,一直是按这个刑法审判的,谁都说我是个最公正的铁包公;现在,我还是按这个刑法审判,为什么要撤我的职?”

  “就是因为这个才撤了你的职。蜗牛、水蛭和昆虫的生理有许多截然不同的地方,你却还是按昆虫刑法判刑,结果使犯了轻罪的贪吃蜗牛丧了命,犯了杀人罪的水蛭却没有得到应有的下场!”

  螳螂垂下了头。

  螳螂固守原有的审判经验,对生理上不同的蜗牛和水蛭,做出了错误的判罚,致使自己被撤了职。

  事实上,一个企业由小到大,或多或少都会积累一些与众不同的经验,这种经验与企业初期发展的环境相适应,让企业得到了发展。这些经验固然是宝贵的,但更为宝贵的是实事求是的创业态度。

  企业赖以生存的环境是发展变化的,经验却可能是一成不变的,如果这种经验已经跟不上形势,这种经验就成了毒瘤,非割舍不可。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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