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人与驼情义

  人与驼情义

  刚刚毕业的大学生马文秋,只身穿越了内蒙古巴丹吉林沙漠,一路拍摄环保图片,此行没有同路人,唯一的伙伴是“布鲁格”———一匹体高2.5米的大骆驼。布鲁格身手不凡,历经风风雨雨,征程已过上万公里,安全率达100%,而且极通人性。

  第一个星期,严峻的生死考验就降临在马文秋和布鲁格面前。首先是断水的熬煎。铝制水箱中的120公斤水,虽然厉行节约,还是干了底。布鲁格的驼峰已不再坚挺;马文秋的嗓子眼也冒烟了。据地图表明,在这浩瀚的沙漠中有一个小村落,村中有一眼稀贵的甜水井。布鲁格加快了步伐,走了两天,终于到达村边。村里空无一人,他们来到井台,井口滴水不见。原来早在20天前,由于地下水位走低,井水已完全干涸,全村悉数外迁。

  渴极了,马文秋先想到喝自己的尿,但实在无法下咽,因为尿已高度浓缩,暗黄刺鼻,此时,一个恶念可怕地萌生———杀死布鲁格,喝它的血!马文秋被求生的本能驱使着作出了这个决定,但他实在下不了手。“布鲁格任劳任怨,从没跟我闹过别扭。它是多么忠诚!杀了它,等于杀了自己的好朋友,那我还算是人吗?”

  正在此时,十几条面目狰狞的西北狼狂奔而来,布鲁格扬蹄飞奔,十几里跑下来,距离拉大了,狼群被甩出了200多米。经过长跑,狼群发生了变化,不断有不支者倒毙,被同类分食;最后只剩下三条眼珠发红的大狼,仍发狂地紧追他们,顽强的布鲁格在险境中坚持奋力飞跑。突然,前腿抽筋跪地,肌肉被拉断,无法站起,马文秋被甩出几米远。一条恶狼怪叫着直取布鲁格的咽喉,在此千钧一发之际,布鲁格迅即甩过柔韧而粗壮的长脖梗,猛地向狼头撞击,恶狼被撞得滚出很远奄奄一息,另一条恶狼惊恐地避开,转而向布鲁格的腹部下口;就在那狼即将下口的瞬间,布鲁格的右后腿陡然弹出,正中恶狼的脑壳,顿时狼头骨破,血光飞溅,这一场恶战,布鲁格战绩赫赫。对布鲁格之爱,对恶狼之恨涌动在马文秋的胸腔,迸发出血性男儿的刚猛。

  另一场恶战在马文秋与那条观战的恶狼之间展开。马文秋把狼击昏后用小刀割开狼的动脉,几口狼血下肚,精神焕发。马文秋把战利品拖到布鲁格身边,把狼血灌进布鲁格的嘴巴里,继而高喊:“布鲁格,快喝,快喝!”然而,为时已晚,布鲁格已经彻底脱水,渴累而死!马文秋紧抱布鲁格的头,痛不欲生。

  布鲁格的遇难地有为它石砌的小坟。每年的9月5日,马文秋必去上坟,布鲁格永远连着马文秋的心灵。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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