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轻装上阵

  轻装上阵

  某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。

  他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。

  “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。

  一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”

  “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”

  感悟:

  如《好了歌》所言,人们都晓神仙好,就是财富、官位、生命、子女、配偶等等忘不了。

  财富、官位、生命、子女、配偶等等,终归于无。

  亿万身家,亦不过日食三餐、夜眠六尺,最终也难免水火官盗并逆子五子分金,顿化乌有。智者有言,子孙胜于我,要钱干什么;子孙不如我,要钱干什么?

  官位功名之恋,更是无味。古来王侯将相万万千千,如今无不荒冢一堆、默默于野。孜孜以求,若为民造福、建功立业,当予肯定;若为窃位谋私,现实之报在于牢狱,未来之报重在无间、祸及子孙。

  贪生怕死,人之本性?然,人生不过百年,贪生生不住,怕死死照来。此身皮囊,不过人之衣衫,成住坏空、生老病死,终将一死。贪生何趣,怕死无益。平常以对,自在逍遥。

  子女夫妇本为债主,眷恋更是不值。当今,痴痴父母爱儿女者众多,悠悠儿女孝父母者寥寥。夫妇眷属情真意切如梁祝者寥寥,同床异梦各怀鬼胎者不乏其人。信什么海誓山盟,信什么“冬雷震震夏雨雪乃敢与君绝”,无非痴人说梦、一枕黄粱。(如今气候改变,冬雷夏雪已不少见,所以大伙“乃敢与君绝”!)

  还有人家的短短长长、星星点点,以及与人家的恩恩怨怨、是是非非忘不了。

  人家短长与星点,是人家之事,与你何干?他脸上有污,洗不洗,他自己决定;你老放在心上,岂不累倒?即便与人家恩怨是非,亦当放下;让他三尺,地阔天宽!

  对于上述之理,世人未必不知,就是知而不悔,就是一个——放不下!

  大众当知,一切皆是空,万缘当放下。

  放下是智慧的选择。俗话云,葫芦挂在墙上好好的,挂到颈上干什么?要明白,抱着太累,背着受罪,担着吃亏,放下真美!

  放下是彻底的解脱。搁下手上的,抖出怀中的,卸掉背部的,除去肩头的,涤净心间的,轻轻松松,快乐如仙!

  放下是本性的提升。万缘放下,光明照耀,本性如华!少了无谓的贪欲,去了无味的争夺,没了无聊的纠葛,断了无耻的根由,尘埃涤净,本性归来,境界顿转,极乐现前,何其妙哉!

  放下是进步的开端。轻装上阵,战无不胜、攻无不克;无欲无求,刚于山大于水,进步之始,成贤之本,成圣之基。

  君等放下,归去来兮!

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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