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一道隔墙

  一道隔墙

  事实上,天堂里当然不乏正正派派的工程师、律师、银行家。这则譬喻是在警讽世人:天堂与地狱就在一墙之隔,心地纯正,磊落光明,不诈不取,守法行善,就是人间天堂;反之,便是人间炼狱。这则譬喻另外启示我们:当我们身居好的职位,如果不心存善念,地狱就在当下。邪人行正法,正法也成邪;正人行邪法,邪法也成正。能不慎哉!

  有一天,发生了不可抗拒的天灾地变,惊人的飓风把天堂与地狱之间的围墙吹倒了,地狱的众生纷纷跑到天堂去享乐,偌大的地狱快要变成一座空荡寂寥的死城,而天堂突然问多了一群光怪陆离的鬼魅,一时间天堂与地狱之间的秩序大乱,急坏了天堂的帝释天王和地狱的阎罗魔王。两位主掌者终于召开了一场攸关天地安全的紧急会议,帝释天王首先忧心忡忡地说:

  「天堂与地狱之间的墙墩,一定要想办法赶快修复起来,否则天堂的众生跑到地狱去,地狱的众生跑到天堂来,势必扰乱彼此世界的平衡,给法界带来不可收复的浩劫。」说完询问地看着阎罗王,闾罗王赶快接口说:

  「帝释天王你说得对极了!我建议我们两界各派出三位代表,积极洽商,进行修墙工作,你以为如何?「「要派出什么样的身分、条件为代表呢?」

  「我们天堂和地狱各派出一位工程师、律师和银行家。」阎罗王一副胸有成竹的模样。

  「为什么要派出这三种职业的人为代表?」帝释天王大惑不解。

  「在天堂地狱之间筑墙,要请工程师来设计规格、督促工程进行,因此工程师是不可或缺的;如此浩大的建筑,需要庞大的经费,因此要请银行家编预算、筹费用;另外,墙建好之后,势必会牵扯到使用权、所有权的问题,这些事情则需要律师来解决,因此必须派遣这三种代表。」

  阎罗王于是和帝释天王约好,一星期之后双方各派出这三种代表。一星期很快地过去了,闾罗王也依照约定,迅速地从地狱的众多鬼卒中,挑选到了过去从事工程师、律师、银行家等行业的代表。但是天堂的帝释天王却迟迟不见动静,二星期过去了,天堂方面仍然没有丝毫的响应,天堂与地狱的众生躲过狱卒、天将的耳目,穿梭于倒塌的围墙。阎罗王终于忍不住了,向帝释天王发出了最后的通牒:

  「帝释天王!你如果再不派出代表来商议修墙的事,地狱和天堂混乱了秩序,一切后果由你负全部责任。」

  帝释天王满腹苦衷,吞吞吐吐地回答:

  「阎罗王!眼看着地狱的众生尽往天堂里跑,我比你更心急如焚哪!我也想赶快选出三位代表来,但是我在天堂里找来找去,就是找不到这三种行业的人。」

  「这是为什么呢?」阎罗王一脸的惊诧。

  「因为工程师包工建筑的时候,偷工减料,德行有亏;律师为了中饱私囊,鼓励人诉讼打官司,破坏善良民风;银行家放高利贷,贪婪诈取。这三种人都往生不了天堂,因此我无法派遣三位刚正不阿、清廉奉公的代表啊!」

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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