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独处随缘

  独处随缘

  白云禅师著述

  独处不是孤立,是为了有更多的时空,将身口意投入修养;使得自己不至沦于智慧的贫穷,做一个同于凡俗的出世行者。

  孤立是消沉的意识型态,往往只是为了逃避一些什么,认真的时刻,几等于零;其实,处于这种型态的人,究竟起来,很可能连自己都不知道答案,甚而至问题之所在!

  因此,“什么”的“疑”,“究竟”的“知”,加起来才有“觉”的机会;否则,生活中拥有的只是罔措的迷惑。

  随缘不是攀缘,攀缘是有所为,随缘是有所不为;身为出世行者,于家业的责任,原就不可以舍弃众生,必须饶益众生。

  饶益于“有所”是“功德”,不攀缘是无分别心,以功德饶益众生必须随缘;因此,出世行者荷担如来家业,少不了随众生缘,以如来功德而与之饶益。

  功德来自修养,修养的内容是“觉”为标的;欲使如来功德而能饶益,必须化如来的而成为自己的,也就是吸收而后消化,方能圆成力用;所谓融会贯通,圆满具足,在在来自正勤的修养?!

  因此,出世行者的两件事:

  独处,利用时空修养般若波罗蜜。

  随缘,饶益功德从事檀那波罗蜜。

  想一想,做了多少,无论是于己于他。切莫空过。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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