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幸福之吾见

  “什么是幸福?”“你幸福吗?”这是去年以来新闻媒体、朋友聚会和街谈巷议中,涉猎较多的话题。在我的生活圈里,也有不少人,特别是青年人,在谈到“幸福”二字时感到茫然。有的为找一份体面安逸的工作怨天忧人;有的为职位晋升倍伤脑筋;有的工作岗位不错,但觉得压力太大;有的嫌收入太少,三天两头跳槽;有的为房子、车子左右攀比......凡此种种,不一列举。把这些作为对美好生活的追求,也就罢了,但却不然,他们的内心深处埋藏的是苦恼和埋怨,感到幸福是一种奢望,遥不可及,无幸福可谈。我便以自己对幸福的认识和切身感受加以疏导。

  追求幸福,享受幸福是每个人的渴望和权利。在所有的人生体验中,幸福是最无确定指向和定义的,没有绝对统一的答案,关键在于你的生活态度。每个人的人生观、身处环境、阅历、感知、悟性不一,即使是同一个人在不同的人生阶段也有不同的认识和理解。但是有一点是应该形成共识的:幸福是一个总目标,又是一个一个的阶段或一件一件事情的具体目标。幸福是一个过程,是一种感觉,是心灵的一种愉悦、惬意的感受和状态,是一种物质的和精神的、心灵的和肉体的相互作用的满足感。

  经过岁月的流年以后,才会明白,幸福其实很简单,只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。锦衣华服、钟鸣鼎食的人,未见得幸福;粗衣布履、粗茶淡饭的人,未见得不幸福。那些我们以为活得很卑微的人未必不幸福。五星级宾馆里的成功人士与宾馆外墙边乞讨的盲丐,他们感受幸福的权利是平等的。没有贵贱、不分等级,不同阶层的人们都平等地沐浴着幸福的光华。也许你并不富有,但你有一个健康的身体,也许你没有超人的地位,但你有一个幸福美满的家庭,也许你并不出名,但你有宁静而不受干扰的生活。或许你正享受着这种幸福,只是没有发觉。一些人只是刻意追求所谓的快乐,却付出了巨大的代价后仍然感觉一无所有,因为他违背了幸福的含义。所以说,幸福的感觉与人的心态密切相关。幸福代表你对生活的态度、理解。

  追求幸福需要付出,感受幸福无时不有。我的亲身经历是在艰难困苦、奋力拼搏中,收获着一个个幸福:少年时代,家境贫困,衣食不接,当中秋节吃上一个香甜的月饼,大年初一,换上粗布新衣,吃上一顿白面饺子的时候,心里倍感甜蜜。上山割草拾柴,回来时重负难耐,走一段,把柴草从肩上放下时,那种释放感无法形容。烈日炎炎,田里锄草,汗流浃背,尘土呛嗓,到树荫下喝口凉水,有说不出的惬意。青年时代,因家贫而辍学,后因参加水库建设评为模范而被推荐参加工作,兴中之极,热泪盈眶。后来入党、结婚、生儿育女感到幸福,工作岗位变迁,职位一步步升迁,从一个一般职员晋升到处级领导岗位,虽都不是出于自己的要求,但这一个个努力的收获,一次次都有莫大的幸福感。退休了,远离了迎来送往、前呼后拥的应酬,早晚陪老伴散散步,节假日孩子们聚到一起吃顿饭,有人找,帮帮忙,无事时,逗逗孙子,享受天伦之乐,心里有说不出的高兴,这不就是幸福吗?学会了电脑,把自己的所见所闻,所感所悟,或打印成稿或qq空间、微博传递,免去了以往他人代劳,又有了成就感的幸福。登陆互联网,足不出户,与亲人、好友远隔千山万水交谈,这种亲近感,不也叫幸福吗?!

  我的感受是,幸福并不复杂。饿时,饭是幸福;渴时,水是幸福;裸时,衣是幸福;穷时,钱是幸福;累时,闲是幸福;困时,眠是幸福;爱时,牵挂是幸福;离时,回忆是幸福。

  人生不能没有追求,没有追求就会失去生活的原动力。但不可强求,强求就会自己给自己过不去,处处感到不如意。有追求,但不苛求强求,人就会变得洒脱、快乐、幸福。

  太阳每天都是新的,让我们心中时刻充满阳光,把渴望幸福作为追求幸福的动力,用心灵的感知去收获和享受幸福的点点滴滴!

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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