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见谁都拜

  见谁都拜

  "天地与我同根,万物与我一体,森罗万象都是从同一个宇宙原理生发而来,人类都是来自同一个宇宙,为一体,并非异物。那里穿着不可视的温馨的佛性之线,世间万物穿着佛心之线,是人类至高无上的幸福。在新郎新娘大喜的日子里,我把人生的成功秘芨传授给你们,以此作为我对你们的贺辞。"

  见谁都拜

  《六方礼经》是短篇经文,即拜东西南北上下六方的经。

  有一天一早,释尊托钵出门,来到一家人家跟前,见一青年洗脸后恭敬地向东一拜,再向南、向西、向北恭敬一拜,然后向上拜,向下拜,便近前问道:"你每天都这样拜吗?"

  "是的,每天如此。"

  "向东拜谁?向南呢?向西、向北,还有上下,都在拜谁?"

  "拜谁我不清楚,只是按照父母的教导这么做的。"

  "是吗?你做的是好事却不知其意,岂不可惜。我告诉你它的意思吧。向东拜,是对生你养你的父母感恩道谢;向南拜,是对教你识文断字、教你裁缝烹饪、教你本领的所有老师谢恩;向西拜,是对妻子儿女感恩道谢;向北拜,是对孩提时代的伙伴、同事朋友、左邻右舍的朋友感恩道谢;向上拜,是对引导你正确的神佛之道的师长们致谢;向下拜,是对佣人感恩道谢。这叫拜六方。"释尊这样教导说。

  如此彻底尊重人的教诲,世上还有第二家吗?拜父母、先生是常见的教诲,而这里佛说要拜妻子儿女,因为对方是青年男子,如果是女子就会说丈夫儿女了。拜妻子:"感谢你与我这粗人相伴终生";拜儿女:"虽不知你前世是何方人士,感谢你生为我的孩子。因为你的降临,我才能为人父母"。无论多么幼小,孩子也有与大人同等的人格。感谢吧,一个个不同人格的人,因为因缘结为亲子。以这样的情感培养的孩子,才能健康成长。

  再者,尽管释尊身处奴隶制度森严的时代,而且出身显贵,却要人们敬拜家里的佣人,拜社会最底层含辛茹苦的所有劳动者。释尊教导要拜佣人,拜朋友,拜社会所有的人,这才是有佛心的人之本心,才是正道。

  心里有气,就不会拜。那家伙一身臭毛病,这家伙没事爱找茬儿,那人欠我的钱老不还,如果脑袋里总纠缠这些事,不可能去拜谁。过去的、了断的事情就彻底忘掉吧,对所有人都能平等地拜其佛心,这样的心即调顺之心。将所有的人和物,甚至监狱里服刑的人,都作为佛来拜,懂得这一点的虔诚心态,即调顺之心。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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