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出家人三十一不祥

  出家人三十一不祥

  (一)佛前安坐,受人礼拜,不祥。(二)佛前骂人,不祥。(三)法座上呵叱人,及轻口斥前贤错谬,不祥。(四)亵衣受人礼拜,不祥。(五)当食骂人,不祥。(六)对食分别好恶,起憎嫌心,不祥。(七)绫罗锦绮,作家常日用衣服,不祥。(八)卧床用重褥重席,绫绢被,纱罗帐,不祥。(九)清晨骂詈人,不祥。(十)憎嫌信施轻少,不祥。(十一)买奴仆供役使,如富贵家,不祥。(十二)人劳我独逸,不祥。(十三)人穷乏,我独富饶,不祥。(十四)年少作讲法师,作施食师,作住持师,不祥。(十五)少年恃小聪明,轻忽老宿,不祥。(十六)恃年腊高,轻忽后进,不祥。(十七)无故得重施,不祥。(十八)人以至诚待我,我以巧诈对之,不祥。(十九)好谈人过失及隐微事,不祥。(廿)以常住公物,利济俗家,不祥。(廿一)宠厚沙弥弟子,华衣美食,不祥。(廿二)出言动辄粗重,令人难当受,不祥。(廿三)多请护法,多诸信施,即便妄自尊大,不祥。(廿四)无病使人出溺器,不祥。(廿五)病中嗔怒服侍人,不祥。(廿六)著褊衫小解,不祥。(廿七)逢水旱等,怨恨天地,不祥。(廿八)欠人债,闻其死,心生喜悦,不祥。(廿九)未语先笑,不祥。(卅)粗通教理,妄议古人,藐视时人,不祥。(卅一)具少知见,以宗师自任,不祥。

  以上折福折寿,多招殃咎,故云不祥。当相与共戒之!

  [语译]

  出家人三十一不吉祥的事

  (一)自己安坐佛前,受人顶礼,不吉祥。(二)在佛前骂人,不吉祥。(三)在法座上呵斥人和信口指责前贤错误,不吉祥。(四)穿污秽衣服受人礼拜,不吉祥。(五)吃饭时骂人,不吉祥。(六)对食物分别好坏,起厌恶心,不吉祥。(七)用绸缎绫罗做平常穿的衣服,不吉祥。(八)床上用重褥重席,绸缎被,纱罗帐,不吉祥。(九)清早骂人,不吉祥。(十)嫌布施少,不吉祥。(十一)像富贵人家,买奴仆供使唤,不吉祥。(十二)众人劳累,我独安逸,不吉祥。(十三)众人穷乏,我独富裕,不吉祥。(十四)年轻任讲法师,任施食师,任住持师,不吉祥。(十五)年青仗恃小聪明,轻视前辈,不吉祥。(十六)仗恃年纪大,戒腊长,轻视后进,不吉祥。(十七)无故得重施,不吉祥。(十八)别人用至诚待我,我用巧诈对他,不吉祥。(十九)爱谈别人过失和隐事,不吉祥。(廿)用寺院财物接济俗家,不吉祥。(廿一)宠爱沙弥弟子,穿华贵衣服,吃美好食物,不吉祥。(廿二)说话动辄又粗又重,使人难以接受,不吉祥。(廿三)护法多,布施多,便妄自尊大,不吉祥。(廿四)无病时让别人倒便盆,不吉祥。(廿五)在病房中对护理的人发脾气,不吉祥。(廿六)穿褊衫去小解,不吉祥。(廿七)遭受水旱灾,怨天恨地,不吉祥。(廿八)欠人债,听到他死,内心高兴,不吉祥。(廿九)未说话就先笑,不吉祥。(卅)自己粗通教理,便妄议古人,轻视今人,不吉祥。(卅一)具有少许的知见,便以宗师自居,不吉祥。

  以上所列各条,都是折福折寿,招殃招祸,所以说不吉祥。我们应该共同戒除!

  

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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