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当初狠心弃亲爹 如今报应被儿弃：
报应
有一个男人,中年得子,甚是溺爱,含莘茹苦拉扯儿子成人,辛辛苦苦供儿子上完大学,儿子西装革履,红光满面,自己却衣衫褴褛,饥肠辘辘,省吃俭用为儿子买了房,娶了妻,自己也老了。
然而儿子不孝,在一个风雨之夜将他赶出了家门。老人来到一个破庙避雨,老人很伤心,仰天长叹:佛祖呀,为什么对我这么不公平?在一道闪电过后,一个更苍老的声音说:“这是报应啊。”
这时老人看见一个比他更老的人从破庙的角落里走出来。老人大惊:“你是佛祖吗?”更老的人说:“混蛋!在二十多年前你就把我赶出来了,我是你爸爸呀,你已经不认识我了?”这就是报应。
如何看待报应?
问:请问法师,应如何看待因果报应?
悟妙法师:经云:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”。世俗现象层面因果不虚,种瓜得瓜、种豆得豆,善有善报、恶有恶报,在个人身上是自作自受。胜义中因果也是虚无。
佛说苦集灭道四谛法,总括为轮回和涅?的两重因果。如果仅仅为了自己今生来世的快乐来行善,也仍是轮回因果的次第相续,仍属于苦谛集谛的轮回因果;如果由道谛(修道的智慧)悟入灭谛(因果等一切万法的缘起空性),方属于清净的修道因果。
所以,首先应了知因果如如不虚,造轮回的业因必招轮回果报,造修道的因必得清净解脱果,才会真正深明因果而修行,而不会堕落于庸俗的轮回求乐的心念里。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。