五百商主——世尊伸手 除夜叉障

　　一时,佛在舍卫城,有五百商人携带很多货物准备去他方经商。他们穿过了大大小小的城市、山庄,走进了一片森林,这片阴森森的树林中依住着一个忿怒可怖的夜叉,它能夺取众生的生命、精气,消减他们的威力等,常常作害于众生。当他见到五百商人走进森林后,便狂起阴风,对他们造种种违缘,这五百商人遭到很大的违缘,前没有人烟,后没有村落,叫天天不应,叫地地不灵,人人都是惧怕极了,都祈祷各自的天尊,凡是世间所知道的具威神力的天尊地神都祈祷了,还是无济于事。大家都慌作一团,六神无主。(师言:现在很多人就象此时的五百商主一样,今天修这个法,明天修那个法,祈祷这个本尊那个本尊,大概七、八、十来个本尊,甚至去修一些世间的歪门邪道。总之,五花八门。这样不是很好,一生中最好只祈祷一个本尊,本尊是上师三宝的总集,一个本尊与十方三世诸佛本是一体,修任何一个法都不会相违的。例如自己的本尊是文殊智慧勇识,若修金刚萨?法时,刹那把文殊智慧勇识观成金刚萨?,这样观想既不舍本尊,而且在紧要关头再祈祷本尊的话,本尊马上现前。若是念其他佛菩萨的心咒也可以把本尊心咒也加上。同时,修任何法都可以将本尊观成其他任何圣尊,在法界智慧中,诸佛菩萨无二无别,全是一体的。)当时,其中的一位商主是居士,他知道其他的人把非皈依境作了皈依境,所以,所有的祈祷都无济于事。便劝诫大家:“你们应该一心一意地祈祷佛陀,佛陀才是真正的皈依境,因为,佛陀是遍知一切(Sabba Vidu)的智者,具足悲心(Karuna)、能遣除一切灾难和违缘,是救护众生的仁者。”闻此,他们开始一心一意地祈祷遍知能仁的佛陀。

　　世尊具足二种智慧及种种共不共的殊胜功德,并时时刻刻地观照众生得度的因缘,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。时五百商人至诚祈祷着世尊,世尊也观知彼等调化机缘已成熟,便显示神通遥舒右臂,将五百商人及全部货物都拿到舍卫城旁边,刹那间,遣除了夜叉对他们所作的违缘。五百商人既惊喜又觉得不可思议,对佛陀生起了很大的信心。之后,他们各自都料理好自己的眷属和事务,到祗陀园释迦牟尼佛前恭敬顶礼供养,祈求传法。世尊观察他们的根界和意乐,传授了相应的法,他们都摧毁了二十个萨迦耶见,获得了圣果。之后,他们在佛陀前再三祈求出家受持比丘净戒,世尊以‘善来比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言词使他们都纳受了比丘戒体,他们精进修持,摧毁了三界轮回的烦恼,都得到了罗汉果位。在他们的境界中:黄金与牛粪等同,虚空和手掌无别,诸天赞叹他们的功德。

　　时诸比丘对世尊赞曰:“世尊不仅是把他们从暂时的违缘中救出来,而且对他们传法,使他们获证罗汉果位,把他们从生死轮回的大海救度出来,真是不可思议!”世尊告曰:“不仅是现在我救了他们,往昔我也曾救过他们,使他们得到四禅五通。那是很早以前,有五百商人到外地经商,当时路经森林,遇到了夜叉对他们作违缘,他们都束手无策,惊慌失措,大喊救命。当时,森林附近有个大神通的仙人,此仙人以自己的威神力把五百商人救了出来。这五百商人很感谢仙人的救命之恩,在仙人面前出家,之后,都得到了四禅五通。当时的仙人就是现在获证正等觉的我,当时的五百商人即今五百商人,前后都是如是的因缘。”世尊复告诸比丘:“另外还有段因缘,在贤劫人寿两万岁时,人天导师迦叶佛出世,此五百商人共同出家为五百比丘,在临终时发愿:我们一生中在迦叶佛的教法下出家,虽然没有得到什么境界,愿我们在释迦牟尼佛的教法下,令佛欢喜,出家得证罗汉果。诸比丘,你们是怎么想的?因往昔这两个因缘和合,今生我救了他们,他们在我的教法下出家,并获证罗汉果。”世尊如是宣说毕。