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把生药浸在酒精里或把化学药物溶解在酒精里而成的药剂，如颠茄酊、橙皮酊、碘酊等。简称酊。

1、压紧并倒入干净的酊剂瓶。
2、你可以用干药草，也可以用你花园里种植的新鲜药草来制作酊剂。
3、最近，我开始和蘑菇王国一起共同创造蘑菇酊剂。
4、而且，他们只购买溶解在谷类酒精中的酊剂，那会更好保存相关植物王国的振动。
5、随着时间的过去，即使是自制的针灸、药草和酊剂也无法治好大师已经进入的扭曲。
6、尽管并不吃任何粮食，但是大师们都知道是喝茶、喝蒸馏自特定药草和果实的酒类，以及喝精油及药草酊剂的。
7、你不仅能在服用草本酊剂中收获到这振动的益处，也能通过在你的庭院里种植草本来得到。
8、每天喝点人参酊剂或人参茶或许是能满足身体对这种维生素B的需求的最简单方法。
9、在西方不吃舞菇，它们差不多都被制成酊剂来支持免疫系统。
10、我成长中食用少量的食物，一天几次加上特别的补充酊剂和精华液去协助成长中的身体，也为我的灵性角色做准备。
11、药草酊剂可以由包含干药草的茶来制成。
12、结论：该法操作简单、实用、可靠，适用于该酊剂的质量控制指标。
13、药草王国建议祝福买来的酊剂，并把它们调谐入关联的王国，以取得最大的疗愈效益。
14、目的探讨生发灵酊剂对大鼠的活血化瘀及促毛发生长作用。
15、制成的鬼臼毒素脂质体涂膜剂与鬼臼毒素酊剂对照行家兔阴道刺激试验。
16、这些草药可以采取的形式胶囊剂，茶或酊剂。
17、方法：将黄酮提取物配成0.2%（含25%乙醇）的酊剂。
18、你可以祝福使用酒精的酊剂，呼唤药草的意识来参予你的“巫医”疗法。
19、你只要手握酊剂数分种，同时做这个意想，而它将会如是。
20、例如“提取物”可能包含酊剂、流体提取物或固体提取物。
21、酊剂采用现有技术熟知的方法制备。
22、这2部分公式包括植物胶囊和酊剂。
23、目的：研究细辛酊剂和异搏定制成复方细辛牙痛酊的镇痛作用。
24、结论：细辛酊剂伍用异搏定局部应用对牙痛有协同镇痛作用。
25、用低浓度乙醇溶液提取的香料烟种子酊剂，在卷烟上试用有明显的效果。
26、方法：观察组大鼠涂抹脂质体鬼臼毒素混悬液（载药量0.5%），对照组大鼠涂抹0.5%鬼臼毒素酊剂。
27、方法：建立烧伤酊剂的制备、质量控制等方法，并与美宝湿润烧伤膏对照进行临床应用考察。
28、方法建立烧伤酊剂的制备、质量控制方法，并与新洁尔灭消毒液对照，进行临床应用观察。
29、目的：探讨黄酮外用酊剂治疗外阴白斑的药效学。

采几片暗红的枫叶，拾几截松枝的记忆，烧一壶深秋，暖冬。

书屋横竖心灵，诗卷撇捺情缘。温暖着笔尖下流淌的素白，点缀着入画的冬梅。蓝花香吻着窗棂上的薄霜，挑出字里行间的情脉。用心灵的静谧，丈量着远方相思的距离，感知着淡墨丹青的温度。

韵墨执着秋色的文笔，展开人生三世的长卷，眷恋云舒、婆娑金秋的情怀。把山峦镶嵌在秋诗的上阙，把流水潺潺在秋韵的下阙。填词赋秋墨、篆刻落枫笔。

不意深秋，不识寒雨。丝菊绽开浅勾，弯曲着摇晃的枝叶。轻雨细落，黄碟红蜓。一曲长萧低吟的丝弦，卷起了月下银色。街巷思念长歌，温暖风花岁月，哒哒声里唤醒了夹在书中的记忆。一段故事，一场牵手，一篇霓裳，裙角上跳跃着阵阵涟漪，角角落落里，满溢出前世的一壶深秋，蔓延着岁月的馨香。

落叶惊醒了飞鸟，啼鸣着笛音的悠扬，一曲声声里落叶脆脆，丝弦轻音。雁归南粤寻红棉，新蕊绽放十里翠。清茶武夷红花浓，飘香落盏百日情。深秋绵雨缠缠吟诗，温润着一壶深秋的月夜，朦胧着浅浅的路上行人，取暖着冬年。

深秋，暖冬，相依相偎。取两三支新年的问候，温暖欣赏着碾转的岁月。春会绿、夏正浪、秋叶红、冬梅香。相伴四季，四叶草开在心间、菩提树种在心田。

深秋慢慢远去，浅冬轻轻走来。脚步声里你听到了什么?是瑞雪兆丰年正盛开的白梅、是繁花似锦写意浓的丈宣、是藏情含缘育新芽的桃源、是细雨摘柳絮花飞的江南?

藏一枚深秋的心事，圆满着一场风花雪月的故事，等待着一墙紫藤的花开、一巷丁香的袭醉。人生长卷一本书，发芽、盛开、娇艳、落败。一字一句，不能省略，不能跳级，不能逃学。

深秋是暖冬的梦，暖冬是深秋的情。于是，深秋总会有梦，暖冬便是最美的风景。

暖一壶深秋，暖冬……

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赞人高雅，常以“兰心蕙质”誉之，那么何为兰心”?

兰，原本山涧林地随处可见，田夫村妇也时常将它当成猪草牛草来割。如今，深得万家宠爱，甚至进了城，入驻城市人家。当初居乡野而未为人识，依然含香自长，无意争春，就算为农家猪牛果腹而断身刀下，也未有一丝伤感;如今得了万人悉心伺侍养，依然平淡不妖，只将芬芳去沁人心脾。万般富荣不过云烟，时时都可能随风雨消散 。了翁先生，居庙堂之高，忧民白发三千丈;处鹤山之远，传道 丹心十二时 。陶朱公辅助勾践，待三千越甲吞吴后，遨游七十二峰，三次经商成巨富，三散家财。他们若身不具兰心，又如何能但求有作为，不贪慕名利，留千古佳话与后人。

春风轻抚庭院里的藤兰，几朵洁白的小花缀在纤细的藤上，淡淡的香沁入心脾，顿觉清新，油然有优雅之感。细看花与叶，总想觅出奇特来，可是最终的感觉只有两个字：平常。小区路旁的人家，养有两盆品位高的兰，一串大大的花朵，鲜嫩里泛出淡淡的黄色，尽管有色，却和周围的树与草搭配得协调，让整个环境在和谐中蕴含高雅。想好好的品味一番，无奈搜寻不出妥帖的词来形容，只得用两个字概括其感觉：平常。大美不一定极艳，大智往往若愚。淮阴侯若有这一意识，心向平常，便会悟透留侯当年劝退的深意，急流勇退，避开了后来的杀身之祸，若如此，“成也萧何，败也萧何”之说怕就只有前言没有后语了。

兰，无论身居何处，甘视自己为百草之一，春生夏长，顺其自然， 坦然于生命中的荣与辱：也无风雨也晴!

今天天气很好，阳光明媚，天空湛蓝。我们一行从贵德出发前往青海湖，一路上丹霞地貌到处可见。沿唐蕃古道经日月山，公路两旁多是草甸，草甸间牛羊、毡房点缀，风光无限，遇到山便是这样那样的传说。山路虽蜿蜒盘旋，但心情极好，很快就来到了青海湖边。

远看青海湖，那湖面就像一块翡翠闪闪发光。青海湖东南岸，是一狭长的陆地提带，宽约百步，长约25公里，自南向北没入海中，形状酷似一把长剑，于是人们便把这一精典景区称为二郎剑，藏族人称之为“海虎”。古籍上曾有这样的记载：“南岸一堤，阔仅百步，北亘数十里，直奔海腹而没，名为海带”。传说二郎神跑到西海边，累得口干舌燥，想找口水喝，做点饭。于是变作一老牧民，架起三块石头准备生火做饭。当时，西海很小，水很咸。二郎神看到海东边有一个大泉，便跑去取水。孙悟空知道此泉径通东海，因此，在上面加了个石板，谁也不能动。二郎神顾不得这些，揭开石板就去舀水。这时孙悟空赶了上来，二人又打了起来，结果，谁也顾不上盖石板。那泉水一个劲地往外溢，不一会儿，西海瑶池变成了一片汪洋大海。孙悟空一看大事不好，赶忙抓起附近的一座小山，扔进海里，这才压住泉水。二郎神见孙悟空神通如此广大，抽出二郎剑，想砍掉小山，孙悟空急了，朝着二郎神的手臂就是一棍，将二郎神的宝剑打落在地。二郎神见势不妙，便弃剑而逃。后来，二郎剑便永远留在了西海边。

二郎剑景区是青海湖的主景区。草原、沙滩、珍稀动物相伴，是青海湖旅游区一颗耀眼的明珠。

进入大门，便能看到高耸的飞马腾空雕塑，方形底座，中间呈圆形，顶端立着一匹腾空的飞马，酷似“马踏飞燕”。前行，就到了“青海湖景区演艺中心”。往东是诗歌广场。这里有一座长约数10米、高约4米并与自然环境相结合的诗歌纪念墙，广场四周有中外史诗名人雕塑。广场往北就是青海湖的湖边。只见那湖水粼粼，碧绿如染，清亮透彻，景象万千，热门非凡。

这是一座天然高原平湖，湖岸绿草如茵，湖水碧波荡漾。虽然是夏天，但那草滩的绿，却绿得娇嫩，加上野花点缀，更显蓬勃。再看那蓝蓝的湖水，蓝得醉人!蓝得多彩!说这湖的蓝似大海的蓝，可它比大海的蓝蓝得纯正;说这湖的蓝似天蓝，可它又比天空的蓝蓝得深沉。青海湖的蓝，蓝得纯净，蓝的深湛，似小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子，神秘诱人，温柔恬雅。站在湖边凝视：这就是一幅精美的画卷!青海湖的美浸润着朝阳的蓬勃，青海湖的美浸润着高原的伟岸。说她妩媚，她又庄严;说她清秀，她又华丽;说她幽静，她又显得喧闹……这青海湖的美美得粗犷，美得自然，美得质朴。默默伫立，任思绪陶醉，任心潮起伏。在这里疲惫可以不在，烦恼可以忘却。

湖面和蓝天，不知是湖面映出了蓝天，还是蓝天映出了湖面。水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中，金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和景象。一阵湖风吹过，湖面泛起了一层层涟漪，将湖面铺向远方，天水合一，分不清哪里是天哪里是水。蔚蓝色的湖水连着淡蓝色的天空，白云在上面变幻着图案，浪花和白云忽然变得像一群顽皮的孩子，开始追逐，开始嬉闹，这景象更加让人浮想翩翩，心旷神怡。

欣赏那荡漾的湖水，欣赏那在水上游玩的游人，湖面在游人的涌动下变得多姿多彩，近处的湖面是银白色的，稍远一些的湖面是碧绿色的，再远些又是碧蓝碧蓝的了。随着一天中太阳照射角度的变换，湖面的颜色也变幻着不同色彩，这湖简直就是一个五彩的天堂。

沿湖修建的木制栈道，游人如织。栈道东侧湖边不远处有一座西王母雕塑，圆形底座，两片屏风，西王母头戴凤冠，身着素袍，双臂微张，似乎在拥抱天下，准备给苍生送去祝福。

蓝天白云下，一座佛塔耸立在湖岸边，一座藏传卧佛的浮雕栩栩如生。佛塔下的转经筒吸引着众多的游客。不远处，有一座巨大的五彩缤纷的经幡，各色布条呈放射状圆锥形撒向四方，旗杆顶部为月亮和太阳。经幡是一种简易的宗教建筑，供奉着佛祖释迦牟尼的画像。经幡是用牛毛绳将印有经文的各色布条拴在旗杆上并拉向四周，绿色代表草原，白色代表白云，黄色代表月亮，蓝色代表蓝天，红色代表太阳。经幡是藏族人民祈福的一种方式，环湖的经幡更增添了青海湖的圣洁和空灵之美。

烟波浩淼、碧波连天的青海湖就像一盏巨大的翡翠玉盘，镶嵌在高山、草原间，群山、湖水、草原相映成趣。壮美风光和旖旎景色在博大壮丽中不失俊秀温柔，在磅礴奔放中不失含蓄委婉。

青海湖的天是那么的蓝，草是那么的绿，云是那么的白。蓝天白云、五彩经幡、洁白佛塔，五色飘带织成了五彩的梦，发散着佛光，护佑着大地生灵。

走马观花，脚步匆匆，在导游的催促下，恋恋不舍地离开了二郎剑，离开了青海湖。

离开烟波浩渺的青海湖，我们109国道继续向行。 远处的祈连山脉雄壮、荒芜，连绵到天际边缘。尽管是夏天，远处的山峰依旧积雪覆盖，零星林木点缀其中。高原的蓝天离大地很近，白云从眼前飘过，伸手便可扯下一片，心境依然开阔。大巴在盘山公路上左摆右晃，眼前的山变得异常雄壮，一座连着一座，被低矮的青草覆盖着，中间点缀着成群的白羊，偶尔山坡上也会出现几十头黑色的耗牛。这些黑白相间的生灵们，在绿毯似的山坡上颤动着，不但美，而且和谐。山势越来越高，远望盘山公路已细得像条丝带了。

终于来到了茶卡。这里是一望无际的空旷，喧闹中透着宁静。茶卡盐湖也叫茶卡或达布逊淖尔。湖面海拔3100米，东西长15.8公里，南北宽9.2公里，呈椭圆形，总面积105平方公里，相当于16个杭州西湖。茶卡盐湖与塔尔寺、青海湖、孟达天池被称作“青海四大景”，被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。

午后时光，高原的阳光很充足，天空湛蓝，中国的“天空之境”茶卡是一片白色，清澈的湖水和雪白的盐晶交织在一起，编出一张无边的镜子，蓝天白云倒映其中，山峦、蓝天，白云相映成趣，绘制出了水天合一的圣美景象。

如梦的地方都有属于它的美丽传说。很久以前，这里十年九灾，牧民们饥寒交迫。后来一位活佛路过此地，王公便去寻求，寻求富裕之路。活佛说:“湖里住着1000个巴里登拉牧(蒙语女神)，那一颗颗晶莹透明的青盐，就是她们辛勤汗水的结晶，能够带来吉祥和幸福。”于是夏秋季节，当地的蒙、藏族牧民便前来采挖青盐，对盐湖更是奉作神明。五月十五日这个吉祥的日子，方圆几百公里的牧民都带着松枝、酥油、炒面、青稞、白酒前来祈求吉祥祭海。

在盐湖广场上，我们可见屹立着的炎帝制盐、青盐之光、茶马古道、茶卡之歌、马头琴传说、西王母宝瓶6座盐雕艺术群，这或多或少也与这些传说有千丝万缕的联系。所考证：这些雕塑采用的是盐湖原盐和卤水为原料，运用独特的艺术手法，将天然盐晶和雕塑艺术完美结合，呈现出了迷人的艺术奇观。这也成就了我国 “东有沙雕、北有冰雕、西有盐雕”的雕塑艺术布局。

在盐湖一带，最吸引人的还是这空旷广袤的盐湖。通往盐湖有人行道，是用纯粹的盐铺就的道路。穿插其间的小火车轨道很是繁忙，小火车来来回回载着游人通向湖心游赏。盐湖很奇特，一眼望去，整个盐湖就像一片白色的海洋，有水的地方，就像镜子一样能照出人影来，湖水在阳光下从蓝到白，异常壮观。再看看那些堆积在湖边的粗盐，就像是刚刚清扫的积雪，硬硬的，碎碎的。放眼望去到处都是冰妆玉砌的盐晶世界。

盐湖很好玩，多数人都在湖岸蹦跳拍照，在这高海拔的盐湖，不少女游客特意穿上大红的衣裙，都希望拍出水、天、人完美融合的艳照。一些年轻的游人下到湖里趟水嬉戏，有的在湖里捞盐晶打水飘，有的筑盐坝围湖水，有的还在湖水里摆各式的造型，做着各种各样的鬼脸，更有一些小孩在湖里打水仗，你推我搡，追逐奔跑，玩得特嗨。我也迫不及待地脱掉鞋，穿上鞋套，扎起裤腿，加入了戏水的人群，投入到了盐湖的怀抱。刚一下水，发现这水凉丝丝的，脚上就连隔着鞋套也有一丝凉意，水的压力将鞋套牢牢地贴皮肤上。盐水也就十来公分，脚底是白白的粗矿盐。慢慢趟着盐水，小心的规避湖底的溶洞。越往前走，盐也越显纯白，环顾湖的尽头，天、地、湖连在了一块。再往前走，人竟然有种要飘起来的感觉。蹲下，回到童年，寻找童趣。把水里的砂盐筑个小坝或是堆个小山。时间一晃就是个把小时。兴致颇高，不知不觉臀部、腿部的裤子都已浸湿。上面留下了片片盐斑。离开湖水，被高原的太阳一晒，手上脚上立即便有了盐迹斑斑，甚至还露出白皙皙的盐。

整个下午，我们采集盐，我们戏水，我们拍照，这里留下了游人快乐的身影……

太阳快落山的时候，人群渐渐离开景区。傍晚的风很猛烈，温度也降低了不少。回望盐湖，透明的水纹随风一浪一浪推向岸边，轻缓的水声触动了心底的柔弱，不经意间便有了一份眷恋。漫步在盐粒铺成的小路上，一切都意犹未尽，被撕开的云端慢慢闭合。夕阳就躲在云层后面，微微透着红光，这里更加静谧、安详。
...

一篮柿子放在窗台上，黄橙橙、油光光的，透出晶莹的火红，与那探进窗来的一枝枫叶似有约定。金秋，如期而至。

又被那撩心的颜色引诱了。不知，是秋之婵娟的浸润、包裹了心扉，还是心底里有那么一种意念、欲望的侵袭，竟然贪情起来，心灵被秋日的艳阳沐浴。“一声新雁，染透满林红叶”。红叶谷，应该又是漫山遍野的红了吧。何时，再能踏上山野，捡一片你无意掉落的叶子?

或许有一份寄托，捡起来的那片叶子被收进书页里。当然，收进书页里的，还有思想。一天又一天，一年又一年，那一片叶子，仍然夹在书页里，只是，那一抹秋红的光泽，渐渐地暗起来，或者说是淡下去，还有那慢慢泛黄的书页。幸好，来年依然，红叶如旧。

“木不怨落于秋天”。在秋日的锦绣里，不怨的又何曾只是木?

再拿起书来，翻了好多页，却找不到刚才看到哪里了;又拿来一支笔，想写，写什么呢?“去学学画画吧。”似乎有个声音传来。画画?画得出这深秋的美丽吗?画得出这红叶的情怀吗?画得出红叶谷此时的美景吗?“霜叶红于二月花”，花的艳红已不敌这季节的绚烂，深秋的红，深秋的艳，深秋的情，只有天空才是你的画板，阳光才能为你着色。

天很蓝，蓝得透彻，蓝得明净。风在吹，云在移，鸟在飞，树在摇。秋色里的遥想几乎完美。但是，为何?难道只有在秋色的烟霞里，才想起那原本不应该的绝情?

是谁染红了秋天的旷野?如果秋天是一首歌，那么，红叶，你是歌词还是旋律?

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一个人是他自己也放不下的巨著，一个人有他自己也放不开的魅力，一个人是他自己的未知已知。

时光碰杯心灵，静就火了岁月，青春干杯人生，生活就起了烟火。

一个人的现实点了内容，理论就写在文艺范包围视野，我用知识掏一条河的底气，我用情思划一舟浪的树衫，作品是眼前的路途，情绪是花开的因果，方向是乱来的因由。

一个人的世界翻了领域，文字就兜出了艺术，品尝我递出的翱翔，我用繁星牵一座山的诗书，我用流水弹一篮相的今天，节骨是此时的云端，眼眸是金子的双面，动态是芝麻的语言。

一个人的旅行开了地铁，城市就背上行囊一路举文腔，我用汪洋写一头玫瑰的霜扣，我用水墨绘一程心尖的红楼，细节是扇动的骨头，落思是灵感的玉袖，现象是访客的玲珑。

一个人的实虚打破了桃花，镜窗就镶满了灯火的刺绣，我用阶梯圈一张意境的月钩，我用光线持一门青苔的秋波，平凡是带色的记忆，平淡是不回头的真迹，日常是想象深浅的经历。

一个人的银河费尽了天地，空间游尽了精神的珠子，我用故事越过繁华的翅膀，我用时间盖一波波的十里荷，春秋里闪烁的干货，盛夏是耀眼的宝藏，逻辑是奔赴的明细。

一个人的时候，想是一种行动，打开了路，内容因一个想而惊艳了现实的平常。一个人的时候，思是一种行为，开启了途，过程因一个思而完美了人生的世界。

一个人的时候，静是一种阅读，透视了自我，一个静就包含了时光的返场，一个静就包括了岁月的回涵，一个静就满了生活的打量。

一个人的时候，那些相处成了回味，独处又成了品味。一个人的时候，那座城市成了体会，体会又成了意识。一个人的时候，展望是一种遥握计划，眺望是一种倒走前进，俯视是一种全面分析，内视是一种翻译消化。

一个人是发现者，遇见时光岁月的故乡。一个人是理想主义，邂逅青春世界的生活人生。一个人是他自己也放不下的巨著，一个人有他自己也放不开的魅力，一个人是他自己的未知已知。

一个人有他自己的实践。

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很多曾经的你以为，倘若换做如今的我明了，山河依旧，那人心，又该做何去何从?也罢。无妨我爱淡薄，但求爱我长久，静修其心，忽晚人间，让生活如诗。

前言：世界没有两片相同的树叶，每一件事物都是独特的，即是它和别的事物的差别哪怕很细微，也可以反映出它的独特性。细看两张白纸也有差别。比如一张白纸脏一点，另一张干净点;一张有折痕，而另一张没有。所以说，世界上没有完全两种相同的东西，尽管是同一种类的物种。正是由于每种事物都有它的独特性，所以世间的事物就有了复杂性”。《菱角的喜剧》

世界，其实就像是一个大染缸，越染越浊，越染越浑，清则清，污更污且还带色泽，非泥亦非。人行皆知人尽皆知，红、橙、黄、绿、有，青蓝紫。色有色素，眼有眼光，成有成像(小孔成像)倒有倒影，影有影帘，海市蜃楼七色祥云;浮想联翩，异想天开，数不胜数，应有尽有。

佛家是讲净化一切即真如。无声无色无物无语，通俗易懂，因佛本身就是一尊泥菩萨，俗语就讲泥菩萨过河自身难保，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。也是佛家禅宗中、六祖慧能大师最为著名的一首了。

佛本是道。道心惟微;惟精惟一。而‘道’心原本亦是非常之微妙。‘道’亦直指人‘心’。道即是人心。三纲五常，四维八德，儒家之精妙绝伦，我想，就在于孔子学说，每日三省吾身，温故而知新，可以为师矣。

为政子曰：三人行，必有我师焉，百善孝为先。仁、义、礼、智信温良，恭俭让。半部论语走天下，半部论语治天下。

固本强基，学无止境，可我还是相信，无论世界大千如何公转或周转，世间自有公论，人间亦有评说。无须千百年之后，或许等到天明时的那一抹朝阳，缓缓而升再一次、拉开人生的序幕时，即能告知你所想知道的答案，或结局与新的旅途、新的长征。

像岁月，‘能够抹平一个人的菱角，也能抚平一个人心灵上的浮躁不安’，以宁静，散发在弥漫静默之下的姿态，使温柔能骀荡在，人心扪之外的治愈。

只是突然发现…好多故事，沉着沉就淀了，淡些淡着也都给忘了!夹杂还剩对生活的余香，形单影只，在踽踽独行而已。不经意间，好像很多伤痛也能，这样给轻描淡写，一笔概括，以刚化柔，提升起人整个的气量和格局。

很多曾经的你以为，倘若换做如今的我明了，山河依旧，那人心，又该做何去何从?也罢。无妨我爱淡薄，但求爱我长久，静修其心，忽晚人间，让生活如诗。等到静处时，也只是学会放慢蹀躞的步伐，让温婉的阳光还能、一次次给、照耀进自己灵魂的最深处，经历起这人生真实的写照。

尤为在这越是肤浅、薄凉的世态中，就觉着，我们更应去适应炎凉，哪怕，让心依然是牵挂与念想。哪怕甚是凄凄惨惨，楚楚又可怜，想必成熟与成长的代价，理应如此，也就莫过于此了把、但愿在这清净的日子里，抬头遇见的也都还是柔情。

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徜徉于深秋画廊，几多不舍，几多惆怅!

秋风轻轻的来，柔柔的吹。拂过山川、田野、河流，醉人的秋风，挥笔泼墨，让人间换了新颜。栾树魔术般换着新装，黄了又白，白了又红，层林尽染。枫叶美如朝霞红遍山岚，银杏叶儿满园尽带黄金甲，丹桂金光闪闪香飘四溢，金菊娇艳灿烂，融化了霜露坚冰。燕子呢喃，鸟儿欢唱，将一腔快乐自由诉予秋风。

调皮的秋风吹皱心湖，漾起圈圈眷恋的涟漪。一叶知秋，梧桐叶儿蝴蝶般的在风中飞舞，翻腾，诉说者对树的依念，一串串琐碎的心事如黄叶般纷纷飘落，化尘为泥。

走过春之明媚，穿过夏之热烈，褪去欲滴翠绿，拥抱秋之浪漫，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。秋风凝结在眉梢，秋景弥漫在心头。秋风秋景，似一个美妙奇幻的童话，似一首优美婉转的歌，欲罢不能，欲说还休。

秋雨绵绵降落，将一腔哀怨集结成三千愁丝，缠绕成絮。淅淅沥沥地倾泻在屋檐，窗棂上，飘飘洒洒地散落于大地，心尖间。

雨后漫步林荫小道，清新湿润的空气夹杂着泥土的清香扑面而来，花儿，叶儿雨后更加风姿卓约，含情脉脉。洗尽铅华，灰蒙蒙的天地清爽洁净，空灵静美，一身疲惫，一曲幽怨，沉沦在新雨后，满腔希望，满满收获孕育在秋雨中。

田野里稻穗飘香，金黄饱满。蔬果吐翠，椒红柿黄。果园里，橘子、苹果、香蕉、红枣，一个个忙着来赶趟儿。

好一个快乐幸福的秋收场景，好一个美丽丰饶的秋天!

春种，夏长，秋收，冬藏，岁月轮回，四季更迭，亘古不变。人生亦复如是。

一个神圣的生命，承载着殷殷期盼，美好祝愿，孕育生长，呱呱坠地，他好奇地打量着这个世界。如一棵幼苗，沐浴着阳光，空气，雨露，清风，也曾经历狂风暴雨的洗礼，也曾畏惧委屈的退缩过，但仍顽强的挺过来了，茁壮成长成今天的样子，那棵枝繁叶茂巍巍屹立的青松，那个对家庭负责，对工作认真，对他人友善，上孝长辈，下效晚辈的大写的人。

人到中年，步入金秋，虽为多事之秋，但也是收获之季。收获的不仅仅是年龄和病痛，华发和皱纹，还有阅历和经验，认知和感悟。走过生机勃勃的春季，闯过风风火火的夏季，步入美丽多彩的秋季，虽没有少年的单纯可爱，青年的热情奔放，但曾经挣扎过，曾经退缩过，曾经努力过，曾经奋斗过，更多了中年的稳重成熟，如一杯陈年老酒，一首经年的旧歌，更有味道，生命的色彩更加绚烂多姿。

和风吹拂，暖阳轻抚，秋高气爽的午后，沏一壶甘甜的香茗，安坐一把藤条老椅，捧一本钟爱的旧书，天马行空，遨游世界，随心随性!

岁月静好，心自坦然!珍惜当下，精彩绽放，何惧严冬?

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理好发的朱老这才露出了满意的笑容，精神也好了许多。小辈们围着他竟然开起了玩笑：“瞧瞧这发型，还挺酷的!”“嗯!怪不得外婆会看相你……”

理发，再平常不过的一件事儿了。

虽然十几年来，我一贯留着平头，可这门面上的事情总要经常顾及的，所以鬓发稍微长一点儿了，我就琢磨着要去理发店修理修理。

去理发店，可长见识了，尤其是看年轻人理发。有些女孩子理个发愿意花几百甚至上千元，爆炸式、鸡尾式，卷的、直的，绿的、黄的、白的，层出不穷，让人叹为观止;男士们也不甘落后，早几年最有名的当属贝克汉姆的“莫西干”头、罗纳尔多的“寿桃”头，还有NBA球星们那充满个性的各种发型，一时间，惹得多少粉丝争相模仿。年轻人理发，不再追求平常，那是一种潮流、一种观念、一种文化，是青春、时尚和张扬……

说起理发，想来最有趣的是《大宅门》中白景琦铰了看门老头辫子的那一出。被铰了发的看门老头又跺脚又嚷嚷：“这可是祖宗留下来的……”弄得白文氏又好气又好笑：“胡说，你祖宗才没辫子呢!”其实看门老头是冤枉的，自古以来，头发在世人眼里就是不能随便剃的。子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

在现代人看来，看门老头此举显然是迂腐滑稽的。但在我们日常生活中，看门老头身上的那些古老因子却还是有迹可循的。比如乡里小孩儿满月时，长辈们会专门请来一位剃头师傅，给小孩儿剃生平第一个发。修剪下来的头发还要和狗毛、猫毛混合或用红枣、桂圆做成“头发圆”，挂在床头，或者揉捏在一起，塞在一个小布袋里，缝上线系在身上。

看着人家孩子举行这般仪式，我没有特别的感触，偶尔还会调侃一番。但待到自己女儿剃满月头时，我却也按着长辈的传教，严肃地照着做了。

老年人也注重理发，都说“老人如小孩”，甭说理发时的费劲，就是给老人洗头，也得折腾好一会儿。还记得那时给生病的对门朱老理发那次的情景，朱老斜卧在病床上，他女儿半撑半拉地搂着他的身体，朱老的太太端着脸盆，小姨撸着袖子试了好几遍水温，朱老还是一个劲儿地嚷嚷：“冷了……烫了……”一会儿又哼哼叽叽：“弗好了!弗好了!灌到领子里了!”一大群人侍弄了好半天，总算停当了。理好发的朱老这才露出了满意的笑容，精神也好了许多。小辈们围着他竟然开起了玩笑：“瞧瞧这发型，还挺酷的!”“嗯!怪不得外婆会看相你……”

理发这件事儿，看来可大可小。被白景琦铰了辫子的看门老头固然是迂腐可笑的，但他所嚷嚷的“老祖宗”“孝道”，我们又何尝不可以重新解读呢?为老人理发，我们可不可以理解为是儿女为父母长辈尽孝道的一种表现呢?

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