没有未雨缪的先兆，同样也没有山雨欲来风满楼的呼啸。    静静的，阴了半天，就和今冬的第一场小雨撞了个满怀。    中原地区秋天长长，长的就象深冬里怎么也醒不过来的梦，而干涸和微寒的双重作用让北方的落叶树无奈的脱去婀娜的外套，从此，这个世界就萧条得只剩下满目的凄凉。落叶归根，秋天是游子思乡的季节，行旅

 近读复旦刘钊先生《释甲骨文中的“秉棘”》，对甲骨“棘”字兴趣大增。把以前所想的点穿成一串。包括周汝昌先生所考释“金箍棒”为“荆觚棒”一文(周汝昌先生最终考得“金箍棒”是一种用极坚牢的条藤做的中国古老兵器“荆觚棒”，“荆”即荆棘，“觚”八角棱。只是《西游记》故事在民间流传过程中,说讹了音就成了“金箍棒”。)。台湾辅仁大学张惟捷先生也有一篇文章《甲骨文「引棘」獻疑》一文，对刘文观点献疑。

    之所以谈甲骨文与象形字，是因为2011年3月22日晚10点30分，北京电视台国宝档案栏目播了《甲骨疑踪》，从头到尾，我看了个痛快，但是节目提及甲骨文与象形字令我有了很多要说出来的思考。     对于我这个甲骨文爱好者，很喜欢这样的节目。当听到节目主持人播出“打开锈迹斑斑的铁箱子时，看到甲骨上刻着密密麻麻的象形

著名学者吴浩坤先生曾经著文说，自甲骨文发现以来，研究的学者已有500人之多，出版专著、论文也有3000多种。甲骨学已从当年的"绝学"发展成为一门为世界所关注的显学。胡厚宣先生从事甲骨文的研究和教学半个世纪以上，成绩卓著，桃李满天下，撰有论著130多种。诚为一代宗师而受到国内外学者的推崇与敬仰。吴浩坤评价胡厚宣先生说："甲骨文是国之瑰宝，胡厚宣先生在甲骨学商史研究方面作出了特殊贡献，因而被誉为研究国宝之'国宝'，当今'甲骨学研究之第一人'！"
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很多甲骨文爱好者联系雅言，咨询甲骨文写在什么上面的，所以这篇文章就专门进行介绍，告诉大家甲骨文写在什么上面。    具权威的说法：甲骨文是用刀刻在龟甲、兽骨上的，这些硬质的物件使得甲骨文字体保存到了现在。甲骨文也是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字了。 

   学生在嬉笑中认识了甲骨文“家”字，在众多小可爱的哄笑中，我却仅仅解释了一句“有猪的地方便是家。”解释很苍白，思绪却飘远。
    甲骨文的“家”字，上半部是一个搭起来的棚子的造型，下半部是一头猪的象形，合起来像一幅惟妙惟肖的画，有着最原始的美感。从这个字的结构上可以看出，这个字最初的意思就是指养猪的地方。

　建立关于汉字起源的假说，首先应当弄清，原始汉字处于什么状态就算已经产生了。考古学家们认为，只要发现了一种有标示作用的符号，就可以确定为汉字起源的初阶。文字学家们认为，文字是一种记录语言的符号，原始的标记符号必须脱离了任意绘形、任意理解的阶段，产生了一批具有约定的意义、可以记录语言中的词──也就是有了固定读音──的单字，并且可以开始进行字料的积累的时候，才能算已经产生了。要达到这个状态，必须具备两方面的条件：一方面是社会发展的条件。社会生产力发展到一定的程度，生产组织进一步严密，居住点与政治中心确立，继承法定，才使口语的局限变得日益突出，超越时间与空间限制的文字才不得不发展起来。另一方面是文字发展本身的条件。文字正式产生以前，必须有一批可以书写、可以传递的图画或符号，可以用来演变为字符，有了这些可以称作“前文字现象”的材料为基础，才有创造文字的可能。我们综合考古学家和文字学家的看法，在讨论汉字起源问题时，取一个时间上线与下线的幅度。这个幅度或许会有一两千年，但这对于人类的发展来说，仍然是十分短暂的。

今天毛仔给大家送上一个好东西“甲骨文字体”讲甲骨文字体装进你的电脑里，你就可以请送的用电脑打出甲骨文字。

甲骨文字体下载地址：https://www.fantiz5.com/blog/upload/jiaguwen.rar 

下载解压后后把字体文件（就是甲骨文.ttf）复制进c盘windows下的fonts文件夹里 就能马上使用了。

 甲骨文与易经，从时代关系看，相距比较近。因此，懂得易经，就利于解开甲骨文的奥秘。可是，我们今天，有几个能够真正理解易经呢？

先研究易经，在研究甲骨文，无疑是一种合理的选择.先研究易经，但是，问题来啦，如何让能解开易经呢？易经的难题，又有谁会解答呢?

    甲骨文，是3000多年前中国殷商祖先的伟大创造发明；是当今汉字的起源、鼻祖、祖神。    甲骨文，自1899年出土以来，经罗振玉、董作宾、王国维、郭沫若、胡厚宣等几代古文字学家苦苦研究才破译出来，具有很强的科学性。    甲骨文，还是全人类的始创文字。它在世界文字史上瑰宝级的地位和价值引起了