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第十六章 植物造成的野性

    精疲力尽被警察抓住的味泽,由于出现了神经错乱的症状,被送到神经科进行了周密检查,结果发现味泽颅内长了肿瘤,埃尔维尼亚菌已从脑肿瘤中分泌出来。

    埃尔维尼亚菌是造成白菜、圆白菜发生软腐病的病原菌。人和动物的体温大大高于植物,动物的病原菌和植物的病原菌的生存条件完全不同,所以,人们都认为植物的病原菌不会在人体或动物体内滋生。

    可是,研究报告认为,有一种埃尔维尼亚菌也会侵入人体或动物体内。造成病态性变化。

    专科医生认为,味泽岳史在柿树村作案时,该村的圆白菜正好发生了软腐病,因此,他可能感染上了埃尔维尼亚菌。可是,医生却没有用同样的推理想到该村的居民一-包括长井孙市在内――也会受到埃尔维尼亚菌的感染。

    警察确认,味泽岳史杀人时,是由于神经失常,处于不能辨别事物能力的状态中,或者是在行动不受大脑支配的状态中,根据刑法第三十九条,不迫究责任,按精神卫生法第二十九条送进精神病院。

    但是,味泽发疯真的就是埃尔维尼亚菌造成的吗?他在自卫队训练学校时,学校向他灌输了根本没有用场、只是专事杀人的各种技术,把他培训成杀人专家,整个身体都化为一部效率极高的凶器。尽管如此,从现在的情况看来,难道可以说发挥杀人技术的那一天已经来到了吗?那毫无意义的杀人专长,还要求必须拼命学习掌握,味泽觉得这种技术荒诞、愚蠢、空洞无聊,便离开了自卫队。

    可是,离开了自卫队,那种杀人技巧和野性并没有因此去掉,而是在他身上扎下了根。为了有朝一日大显身手,这些技术和野性就像人鞘的钢刀、关上保险的枪支一样。在善良的小市民的外衣下暂时沉睡下来。

    如果这些技术一次也不应用,白白衰老死去的话,耗尽自己全部青春的火花而掌握的本领,岂非白辛苦一场了吗!他体内的野性在不停地蠢动翻滚、跃跃欲试地反复冲击着他。

    在太平盛世中培训杀人魔鬼,有组织地训练,助长每个人都有野性,而且,还把这种野性死死地禁铜起来。味泽的结局,不是证明了这些人必然的悲惨下场吗?

    不管怎样,埃尔维尼亚菌对人体的影响,医学上还没有探讨清楚。

    驾驭味泽的疯狂,到底是埃尔维尼亚菌,还是属于野性的爆发,或是二者兼而有之。本文就无须再去证实了。

    成了味泽牺牲品的“飞车族”,死者六名,重伤八名,轻伤三名,健全无伤者竟无一人。

    另外,人们认为把凶器交给味泽的宫古署北野探员的行动也很反常,经专科医生诊断,证明他的血液和骨髓里也有和味泽一样的埃维尔尼亚菌。

    破案大军中唯独北野感染上了病菌,恐怕只好说是命中注定了。

    柿树村大屠杀案的真相,随着味泽的发疯永远被埋藏在黑暗世界之中,味泽的背后隐藏着真正的凶手,味泽却背上了野性的十字架,事实真相成了马利奥特盲点。从那以后,再也没人知道赖子的行踪了。羽代河滩地非法行为大白于天下,是大约半年以后的事情了。

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野性的证明介绍:

《野性的证明》是日本当代著名作家森村诚一的长篇小说代表作。在这部小说中,森村诚一为读者描述了一个被独裁者统治的现代城市——羽代市。虽然它所处的时代是战后的日本,享受着民主、自由的现代社会制度,却由于种种历史的和现实的原因,实际上却成为了一个专制王国,在这里,大场一成便是实际上的国王,他不但是大场家族的族长、羽代市的市长,而且还通过自己的手下控制着羽代市的议会、警察、报纸、电台、银行、学校、医院等各个要害部门,从而使自己的权利远远超过了自己的职权。虽然他最终打倒了大场家族,却在最后被送进了疯人院。而那个在最后关头送武器给他的警察,也被诊断有精神问题。这样的胜利,实在是无法让我们欢呼!我们不能确定,森村诚一以这样的方式结尾,是否有所暗示。然而,当一个人以一己之力,与一个完整的社会体系作斗争时,即使胜利了,他本人又会是何等的结局呢?尽管那个社会体系也许并不完美。而作为一部社会派的推理小说来讲,当它已经宣判了一个社会的死刑后,下一步还能宣判谁的死刑呢?

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