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业报之有早迟是众生业报本身确定的：
或曰:如来神力不可思议，何不使恶人皆现受恶报，而日兢兢焉不敢恶也。善人皆现受善报，而日孳孳焉倍复为善也。则无为而天下太平矣，胡虑不及此 嗟乎!报之有迟速，众生业报，自然如是。虽大圣不能转速而令迟，扭迟而为速也。唯是叮咛诏告以因果之不虚，酬偿之难逭耳。闻而不信，亦未如之何也已矣。曰:永嘉云:"了则业障本来空"。空则何因果酬偿之有 曰:汝今了否 曰:未了也。"未了应须偿夙债"。
有人说:既然如来神力不可思议，为什么不使恶人都现生受恶报，必然天天兢兢业业的不敢作恶了。使善人都现生受善报，必然天天勤勤恳恳的加倍为善了。这样无为而天下太平，怎么没有考虑到这一点呢 唉!业报之有早迟，这是众生业报本身确定的。虽是圣人也不能将快的转为慢，慢的转为快，只有叮咛劝告说明因果的不虚，业报的难逃罢了。至于听到而不相信，佛也对他无可奈何。又说:永嘉大师曾经说过:"了则业障本来空"，既然空了，那有什么因果报偿呢 问:你现在"了"没有 答:还没有"了"。"未了应须偿宿债"。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。