1、试题题目：阅读下面的文言文，完成1～4题。尚志斋说虞集亦尝观射乎？正鹄者，..
发布人：繁体字网（www.fantiz5.com） 发布时间：2015-07-02 09:00:00
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| 试题原文 |
| 阅读下面的文言文，完成1～4题。 | 尚志斋说
虞 集 | 亦尝观射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄【注】而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣乡，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，慢焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑，必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求“说”，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。（选自《古文鉴赏辞典》）
【注】①正鹄，靶心。鹄，读gǔ。
1．下列句子中，加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．亦尝观射乎——尝：曾经
B．有志者，事竟成——竟：终究、到底
C．因为书“尚志”二字以赠之——尚：崇尚、重视
D．其君子绝之，不与为偶——偶：配偶、伴侣
2．下列选项中都能体现“尚志”的一项是（ ）
①则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉
②其君子绝之，不与为偶，以其无志也
③有志者，事竟成
④用志不分，乃凝于神
⑤济也请题其斋居以自励
⑥志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理
A．①③⑤
B．②③⑤
C．③④⑤
D．②④⑥
3．下列对文章内容的分析、理解和概括，错误的一项是（ ）
A．作者认为学习必须要有坚定的志向，否则，就像学射箭没有“正鹄”一样，“虽有善器、强力”也不会取得高深的成就。
B．在作者看来，学习的人想要成为圣贤，就好像射箭者想要射中靶心。不以圣贤作为目标而学习的人，就是不确立靶心来射箭的人。
C．文章强调了志向的重要，因为一个人如果没有志向，那么即使做再简单的事情，他也是难以成功的。
D．本文通篇运用举例论证和对比论证两种论证方法，阐述了做学问立志的重要性和必要性。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！
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（2）昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？
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试题来源：专项题
试题题型：阅读理解与欣赏
试题难度：中档
适用学段：高中
考察重点：文言文阅读
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